Archivos para abril, 2007

abril 7, 2007

Sobre la Violencia: citas de González Faus yGirard

Hace unos días expresaba mi rechazo a la violencia como valor político, tan aceptado y sentido como necesario en la sociedad actual, a continuación algunas citas “contra” la violencia tomadas de José González Faus, quien también cita a Rene Girard:

La violencia tiene un …carácter doble, ambiguo, contradictorio, benéfico y maléfico a la vez, de absoluta necesidad y absoluta calamidad, con que el hombre hace la experiencia del hecho violento. (González Faus).

La violencia es experimentada como buena y necesaria, precisamente porque sólo ella es capaz de afrontar y vencer a la violencia. Pero es maléfica y fatal porque, en su enfrentamiento con la violencia, desencadena siempre otras violencias nuevas (entre las que está ella misma). (González Faus).

Cada uno quiere proferir la última palabra de la violencia. Y, de este modo, se va de represalia en represalia, sin que se de ninguna conclusión verdadera. (Girard).

Se sueña con una violencia radicalmente otra, verdaderamente decisiva y terminal que, por fin, de una vez por todas, acabará con la violencia. (Girad).

La violencia <<tiene efectos miméticos extraordinarios: cuanto más se la quiere eliminar, más se la alimenta>>… Es conocida la teoría de la triple violencia: la implantada, la reactiva contra ella, y la represiva contra esa reacción. Pero no suele decirse que la cadena no se acaba ahí. Por lo general solo se vuelve a comenzar. Cada una de esas tres violencias imita sin quererlo a la que combate. Que los sionistas actúen sin saberlo <<a lo nazi>> o los etarras << a lo facista>> es una concreción de esa mímesis oculta. (González Faus).

Podemos preguntarnos qué mímesis de violencia se dan en nuestra sociedad chilena actual, ¿cuál es el origen de la violencia, quien reacciona con violencia, quien reprime con violencia?

Más fundamentalmente, ¿quién termina actuando con el mismo tipo de violencia que intenta combatir?

abril 7, 2007

VALOR 1: Mandar Obedeciendo

“Fue nuestro camino siempre que la voluntad de los más se hiciera común
en el corazón de hombres y mujeres de mando. Era esa voluntad mayoritaria el camino en el que debía andar el paso del que mandaba. Si se apartaba su andar de lo que era razón de la gente, el corazón que mandaba debía cambiar, por otro que obedeciera. Así nació nuestra fuerza en la montaña, el que manda obedece si es verdadero, el que obedece manda por el corazón común de los hombres y mujeres verdaderos. Otra palabra vino de lejos para que este gobierno se nombrara, y esa palabra nombró “democracia” este camino nuestro que andaba desde antes que caminaran las palabras.”

“Tres veces deben caer las falsas máscaras que hoy nos roban:
debe caer la injusticia en el trabajo y su pago;
debe caer la traición que nos deja sin palabra;
debe caer el gobierno que usurpa nuestra voluntad.
¡Justicia! ¡Libertad! ¡Democracia! Éstas son las tres llaves de las tres cadenas.
Esto pedimos nosotros, los más pequeños de estas tierras.

Nosotros esto queremos: tres derechos, tres luchas, tres soles.”

Una de las expresiones más conocidas desarrolladas por el nuevo zapatismo de Chiapas es la frase: “Mandar Obedeciendo”.
Ésta no surge de la nada, sino que se origina en valores y principios de los pueblos mayas originarios de Chiapas, desde donde es recuperado como uno de los valores fundamentales del proyecto del EZLN.
Sin pretender interpretar lo que la frase quiera decir para ellos, los zapatistas, es necesario al menos mostrar el profundo significado que adquiere como un valor que viene desde el margen hacia el centro de la actividad política.
Cuando pensamos en nuestros políticos en la tradición democrática representativa occidental, hasta nos causa risa pensar que ellos obedecen y siguen las propuestas de quienes los eligen. En realidad, la representación política se ha transformado en un problema central de las sociedades actuales, ya que finalmente no es transparente y los intereses que en la mayoría de los casos defienden los representantes corresponden a intereses económicos y no necesidades de personas concretas.
El problema es que la política y su complejo entramado termina haciéndose incomprensible para el ciudadano, que finalmente, desencantado, acepta que le transformen un asunto ideológico, de principios políticos, en un asunto de marketing.

Es ahí donde el zapatismo con su “Mandar Obedeciendo” se vuelve central como un valor contracultural. Es pedirle a la política que haga lo que nunca ha hecho, obedecer. Abandonar una justicia hecha a la medida de los poderosos y haciendo una justicia para los sometidos; abandonar una libertad regida por las reglas del capital y de la propiedad privada (y que termina restringiendo la libertad de las personas, haciendola excluyente), por una libertad más integral que de sentido a la existencia; abandonar la apariencia de la democracia (basada en el marketing, en las encuestas, en el populismo de derecha y en las reglas de mercado), por una democracia más de fondo centrada en las personas y su sufrimiento cotidiano y no en las reglas macroeconómicas de crecimiento.

Lo que necesitamos es universalizar esta valor que altere la política tal como la conocemos. Al menos imagínense si de pronto nos encontramos con un candidato que (sin populismo) nos diga que nos va a obedecer…
Exacto, no creemos, de ahí la centralidad de este principio, recuperar la confianza y la transparencia para la política.

abril 4, 2007

Hace ya 10 años: un homenaje al blog

Si hacen click en la imagen podrán acceder al primer blog de todos los tiempos:

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Publicado en el País:

Los ‘blogs’ cumplen 10 años


EE UU celebra el décimo aniversario del primer blog, la herramienta de publicación que logrado un gran éxito en España donde ya hay 1,5 millones de bitácoras virtuales

LUZ FERNÁNDEZ – Madrid – 03/04/2007

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Este mes de abril se celebra en Estados Unidos lo que para muchos es el décimo aniversario de la aparición del primer blog. El autor es Dave Winer, al que se le atribuyen múltiples méritos relacionados con la web 2.0 y entre ellos ser el padre de los blogs con su Scripting news, una bitácora tecnológica y política, que empezó a escribir en abril de 1997.

* Pagar por un ‘post’

La noticia en otros webs

* webs en español
* en otros idiomas
* Blogs que enlazan aquí

El concepto responde a lo que hoy por hoy entendemos por un blog, aunque con un diseño más básico, sin fotos, ni mucho menos vídeo. Sólo breves anotaciones (lo que hoy llamamos post) sobre alguna noticia o curiosidad encontrada por la Red, para la que se crea un acceso que lleva directamente al sitio original donde se ha encontrado, presentadas por orden cronológico.

Pero hasta diciembre de 1997 nadie utilizó la palabra weblog hasta que la inventó Jorn Barger en Robotwisdom.com, un sitio que recogía artículos sobre política, cultura, literatura o cualquier tema que le resultara interesante. Después llegó Peter Merholz, autor de Peterme.com, y redujo el término a blog, que es la palabra que ha logrado mayor popularidad.

En muy poco tiempo esta herramienta de publicación se ha extendido por todo el mundo y ha permitido que los pensamientos y opiniones de una persona anónima puedan llegar a tener una influencia hasta ahora reservada exclusivamente a los medios de comunicación masiva. El éxito de los blogs se ha repetido en todo tipo de países, independientemente del grado de informatización, incluido España, donde el fenómeno ha logrado un éxito extraordinario.

No hay registros para saber con exactitud cuántos blogs existen (Technorati, el buscador especializado en blogs tiene indexados 73,2 millones), pero todos los expertos resaltan el arraigo que han logrado en muy pocos años en España.

Spaces, el sitio de los blogs de MSN, sumó dos millones de bitácoras virtuales a los seis meses de su puesta en marcha en España, más que en ningún otro país donde opera el portal de Microsoft. Un estudio de octubre de 2006 de Novartis situaba a España en la cabeza de los países europeos en la creación de blogs, donde el 17,9% de los internautas que tenía uno. Uno de los últimos cálculos, realizado por El Blog Herald, que reúne cifras de Terra y del índice del francés Loic Lemeur, quien se ha propuesto realizar un directorio los blogs europeos, dice que en España hay 1,5 millones de blogs.

“La gran diferencia del blog es que no necesitas saber nada sobre cómo funciona y lo puede mantener cualquiera, algo que no sucedía con las páginas personales”, reflexiona Ignacio Escolar, uno de los bloggers más conocidos cuyo sitio Escolar.net recibe cerca de 35.000 visitantes diarios. Escolar cree que precisamente esta sencillez es un factor clave para explicar la facilidad con la que se ha extendido esta herramienta.

Lenguaje propio

“Los blogs utilizan otro lenguaje. No tratan de explicar la actualidad como hacen los periódicos. Simplemente cuentan cosas que son de interés o son noticias o comentarios. Se crea un vínculo con el lector, que tiene confianza en lo que le cuentas”, apunta Escolar, que actualmente es el director adjunto de La Voz de Almería.

“Es el toque personal. Un blog se hace por amor al arte y viene a ser lo mismo que las conversaciones entre amigos en un bar”, dice Alvaro Ibáñez, uno de los creadores de Microsiervos, que ha superado los 950.000 lectores en el mes de marzo gracias a sus notas sobre tecnología, ciencia y humor, que publican entre tres amigos desde hace ya tres años, aunque sus orígenes se remontan a 2001.

Efectivamente, la mayoría de los blogs se iniciaron con vocación de ser una charla entre amigos, pero con el tiempo han logrado tal audiencia que empiezan a tener tanta influencia como los medios tradicionales, tanto es así que hay cierta parte de la blogosfera que empieza a profesionalizarse. Este es el caso de Weblogs SL, que se creó a principios de 2005 con la intención de explotar los blogs como un negocio.

Actualmente ya cuentan con una red de unos 120 bloggers que cobran por su trabajo (algunos ya superan los 1.000 euros mensuales), que ha alcanzado una audiencia de 5,4 millones de usuarios únicos al mes, según datos de Nielsen/Netratings.

“En Weblogs SL intentamos profesionalizar los blogs pero sin que pierdan su esencia. Más allá de una línea editorial común y una guía de estilo, nadie de la empresa le dice nunca a uno de nuestros bloggers sobre qué debe escribir, ni supervisa lo que escribe antes de que se publique”, explica Julio Alonso, fundador de la compañía quien insiste en que se hace un verdadero esfuerzo por llevar una gestión totalmente independiente de la publicidad y los contenidos.

La gran parte de los bloggers más conocidos ya han dado el paso de incorporar publicidad en sus sitios web, a pesar de que se levantó un gran debate sobre la perdida de independencia que podía suponer la irrupción de los anunciantes en estos espacios. La solución ha llegado de la mano del sistema de anuncios de Google Adsense, que les permite generar ciertos ingresos para financiar su blog, pero sin tener ningún contacto directo con el anunciante para preservar la independencia de sus opiniones.

El otro gran debate gira en torno a la responsabilidad de los bloggers, quienes tienen la libertad de sacar a la luz pública rumores, sin estar contrastados, y que pueden llegar a difundirse a una gran velocidad, sean ciertos o no.

Transparencia y rectificaciones

“No somos el New York Times es una de las frases que más repetimos en Microsiervos. Está claro que cuando creces, te haces consciente de que lo que escribes puede tener muchas repercusiones. Lo bueno es que en un blog es muy fácil rectificar”, apunta Alvaro Ibáñez, quien subraya que una de las características de este formato es la transparencia, que permite que cualquier internauta realice una corrección de un dato o abra un debate para contradecir la opinión del autor.

Así son los propios internautas quienes ejercen de editores. Los usuarios corrigen, opinan y lanzan libremente sus comentarios a cada nueva entrada del blogger, pero este sistema, que suele ser muy eficaz con los datos incorrectos, no impide que se propaguen ciertos chismes por lo que empiezan a ser aparecer las primeros casos de demandas por difamación en la blogosfera.

“Es cierto que se ha roto el limite entre lo público y lo privado, entre el comentario que se hace tomando un café y el de un medio de comunicación, y sí creo que hay cierto vacío”, reflexiona Escolar, a quien preocupa este asunto, pero ya no centrado en sus post, si no en los comentarios de sus usuarios, de los que Escolar dice no poder hacerse responsable.

Este es una de los puntos más calientes en la actualidad de Internet, donde hasta los periódicos tradicionales han integrado los comentarios de sus lectores como complemento de las informaciones. La opción generalizada es filtrar estas opiniones, una medida que muchos internautas consideran censura y que tampoco gusta demasiado a la gran mayoría de los bloggers puesto que no tienen tiempo ni ganas de dedicarse a esta labor. Sin embargo, todo parece indicar que los bloggers van a tener que acabar teniendo un mayor control sobre lo que otros publican en sus páginas si desean evitar demandas y problemas con la justicia.

Los comentarios son sólo una muestra de cómo los medios tradicionales en Internet han ido incorporando los blogs en sus contenidos, incluso crean los suyos propios con nuevas firmas o invitan a sus columnistas a experimentar con este nuevo formato, mientras que las agencias de comunicación y las empresas empiezan a tratar a los bloggers como periodistas: les invitan a viajes, envían productos para que los prueben o hacen promociones entre este colectivo como los Hoteles Costa Blanca, que han creado una tarjeta bloggers que da derecho a descuentos del 20% en las reservas en temporada alta.

Los limites entre unos y otros parecen ser cada vez más finos. En el futuro, los expertos prevén que se hará una mayor diferenciación entre los blogs profesionales o los que alcancen audiencias masivas, y los que se queden en el ámbito puramente privado, que seguramente hasta se llamen de otra forma. Pero lo cierto es que, sea con el nombre que sea, los blogs han llegado para quedarse.
Pagar por un ‘post’

Hasta ahora había cierto halo de pureza que rodeaba a los bloggers, quienes eran realmente independientes, no tenían que rendir cuentas ante nadie y podían mostrar sus opiniones sin cortapisas. Pero según este fenómeno va alcanzando mayor importancia, empieza a sufrir los vicios que muchos achacan a los medios de comunicación y, algunos, incluso los traspasan. En Estados Unidos existe una práctica llamada el Pay per Post, pagar por un post) que vendría a ser la versión 2.0 de un publirreportaje. Este fenómeno ya ha llegado a España. Muchos bloggers reconocen que han tenido invitaciones de ciertas empresas para que hablen de ellas y recibir cierto dinero a cambio. “Un casino virtual me quería pagar si contaba que me había tocado un gran premio por apostar en él”, comenta un autor. En Weblogs SL se han empezado a preocupar por este tema, y Julio Alonso, su director y fundador, ya ha advertido que no admitirá esta práctica por parte de ninguno de sus colaboradores. “El riesgo no está tanto en que se pueda pagar por escribir posts, sino en que esto se haga sin que el lector lo sepa. Eso es lo que nos parece preocupante y lo que queremos evitar que suceda, porque si lo hace acabaría desprestigiando a todo el medio”, comenta Alonso, que sin embargo, tiene otra opinión de los ‘post patrocinados’, “mientras haya una aclaración al principio del post diciendo que ese post lo paga empresas Manolo me parece lícito. Ahora, es una cosa que pensamos que al lector no le gusta y nosotros no lo hacemos”.

abril 3, 2007

Valores Sociales Dominantes

Quienes estudian los movimientos sociales destacan un elemento definitorio sobre ellos: su relación con los valores sociales dominantes es siempre de tensión, siempre hay una búsqueda de diferenciación.

Muchas veces lo que hace un movimiento social es precisamente promover valores sociales que contradigan profundamente lo establecido. De ahí que los movimientos sociales se muevan al filo de la legalidad, aunque siempre apelando a la legitimidad social (a menos que, lamentablemente, crean en la violencia).

No siempre en esta búsqueda de diferenciación aciertan con valores que realmente se opongan a lo dominante. Cuando se habla de cuáles son los valores centrales en la sociedad actual siempre se habla de individualismo, consumismo y exitismo, la familia nuclear (con pocos o ningún hijo), etc.; como puede apreciarse, todos ellos orientados a la vida privada de los individuos. Es por eso que hay otra serie de valores menos evidentes y que tienen que ver con la protección de ese espacio privado que se exhalta tanto: la inseguridad, el temor al otro, la desconfianza, el orden autoritario, etc.

Finalmente, existe otro valor dominante y es el que genera más contradicciones entre los movimientos sociales más radicales. Me refiero a la violencia. Es imposible negar que en la sociedad donde vivimos hay formas de violencia que se han hecho aceptables. Muchos movimientos se levantan contra la sociedad precisamente por formas de violencia de clase, sexual, racial, etc. Si es así, ocupar la violencia no implica diferenciación de lo dominante, al contrario, produce una legitimación de la violencia en sí misma, genera un acostumbramiento a la violencia autoritaria de parte del Estado, y de la misma ciudadanía (formas de violencia como levantar muros, rejas, comprar armas, perros de ataque,etc).

Si lo que se pretende es construir un proyecto social nuevo se debe ir más allá de las acciones intuitivas de los movimientos sociales y procurar una diferenciación sistemática de la sociedad actual en términos de los valores que conducen la acción social.

Me parecía necesaria la aclaración (no pedida), antes de hablar de algunos valores no dominantes en un proximo posteo.

abril 2, 2007

Proyectos Históricos

Continúo la reflexión en que me he concentrado en mis post anteriores ( 1 y 2), a pesar del riesgo de ponerme Monotemático (ninguna alusión al nombre del blog).

Una discusión sobre el camino ha seguir para construir alternativas reales a la sociedad actual, y sobre las trampas que nos colocamos a nosotros mismos al no saber como enfrentar los diversos contenidos de las alternativas que hoy se proponen, o el diverso grado de radicalidad con que se pretende enfrentar el cambio.

Proponía también un esfuerzo desde las ciencias sociales para renovar la reflexión sobre estos procesos y algunas pistas, las que he encontrado hasta ahora, respecto al camino a seguir. No creo que la teoría sea inútil. que haya que abandonarla y pasar a una acción irreflexiva, al contrario, luego de esta última década , donde lo alterglobal se ha consolidado, debe empezar a generarse el nexo con la ciencia social que permita la reflexión teórica y la sistematización de lo realizado.

Ese camino, esa relación está llena de problemas. El más importante es el de la desconfianza. Las universidades, el espacio privilegiado de la ciencia y la reflexión académica, ha abandonado (voluntaria o involuntariamente) su rol intelectual crítico, debido a los mismos efectos negativos del modelo vigente sobre la educación que han terminado transformando a la universidad en un ente dependiente de fuentes de financiamiento que limitan los recursos a temas sistémicos, y que prohiben lo antisistémico.

Las tecnologías de información, tan criticadas por muchos como deshumanizantes, podrían transformarse en fuente de encuentro y podrían ayudar a limar las desconfianzas.

Un último comentario. He estado leyendo mucho (por casualidad al principio y con intensión después) diversos artículos y libros donde uno de los temas centrales es lo que podríamos resumir en proyecto histórico. Pensar y compartir una visión sobre la sociedad futura a la que queremos aspirar y el camino que debemos recorrer para llegar allá.

Casi todos nos movemos siguiendo las reglas e imposiciones de esta sociedad que nos invita al cortoplazismo individualista. Si pudieramos recuperar la idea de proyecto histórico (asociada a los grandes proyectos socialistas de principios del siglo XX), aunque por supuesto, renovada, transformada, corregida y distinta, eso nos permitiría tener un algo en común desde el cual empezar a confiar y construir alternativas.

Si se empieza a sistematizar, a organizar lo que se está haciendo, lo que hacen los movimientos sociales, tendremos un primer insumo que nos permita pensar en un proyecto histórico de una nueva sociedad. (Hacer un sitio web que permita esa sistematización es mi pequeña utopía sobre una gran utopía).

Próximo post: algunos valores para pensar ese nuevo proyecto histórico, o algo así.