Archivos para octubre, 2007

octubre 19, 2007

Internet y Participación: más que manipulación

En Telesur ha aparecido un comentario de Pascual Serrano sobre Internet y Participación donde manifiesta una postura bastante crítica respecto a las posibilidades de que internet sea un real apoyo a la democratización de la sociedad.

Probablemente eso se debe al reducido espectro de acciones que vincula con Participación. Claro, si lo único que permitiera internet fuera rellenar encuestas o firmar en campañas, efectivamente no podríamos decir que se ha democratizado la sociedad, ni mucho menos. Pero internet y las tecnologías de mayor interactividad que se han empezado a desarrollar (web 2.0) en el último tiempo permiten mucho más que eso. A continuación algunos comentarios:

  • El informe del PNUD para Chile del año 2006 plantea cuatro posibilidades de contenidos que aparecen en sitios de organizaciones de la sociedad civil en Chile: Informativos, Datos Corporativos, Interacción y Orientación. Se pone de manifiesto que en realidad las organizaciones privilegian la información y dejan prácticamente de lado las demás dimensiones.
  • Esta incapacidad de desarrollar otro tipo de contenidos se debe a la brecha digital. Quienes participan de organizaciones no tienen las habilidades para utilizar las tecnologías como desean, y en la mayoría de los casos, como le sucede a la mayoría de las personas, únicamente se actúa como usuario básico, sin entender la lógica de lo que se hace, o la lógica de lo que se puede hacer.
  • Los ejemplos que da Pascual Serrano tienen que ver con eso, usuarios que acepten la tecnología tal como viene, con la lógica implícita que trae. Es decir, en realidad no está criticando a la tecnología misma sino a su contenido ideológico y a la capacidad de manipulación que posee. ¿Podrá darse un contenido ideológico distinto a la tecnología?
  • La pregunta de fondo, si es posible utilizar la tecnología para movilizar a las personas y si en ese proceso se evita el dejarse llevar por la corriente. En Chile se han desarrollado iniciativas que han generado efectos políticos (por ejemplo Liberación Digital, que contribuyó a que Chile no respaldara a Microsoft como estándar ISO de documentos digitales… a pesar de los “compromisos previos”), la difusión del software libre en Venezuela y Ecuador y la adopción de estándares abiertos por diversos gobiernos muestran que si se generan repercusiones políticas.

El paso siguiente, la superación de la brecha digital más profunda, es empezar a desarrollar la capacidad de elaborar contenidos tecnológicos tales como plataformas virtuales, softwares, y la capacidad de colaboración con otras personas y grupos.

octubre 11, 2007

Valor 3: desobediencia civil

“Por ahora no deseo sino comprender, si es posible, cómo puede ocurrir que tantos hombres, tantas aldeas, tantas ciudades, tantas naciones, sufran de cuando en cuando un tirano solo, que no tiene más poder que el que se da él mismo; que no tiene más poder que su causar daño, y en tanto que aquéllos han de querer sufrirle; y que no sabría hacerles mal alguno, sino en tanto en cuanto prefieren mejor sufrirle que contradecirle. Hecho extraordinario y, sin embargo, tan común -y por esta razón hay que dolerse más y sorprenderse menos- es ver un millón de millones de hombres servir miserablemente, teniendo el cuello bajo el yugo, no constreñidos por una fuerza muy grande, sino en cierto modo – parece- encantados y prendados por el solo nombre de UNO…”

Discurso de la servidumbre voluntaria (Contra Uno). Etienne de la Boëtie.

Un valor muy significativo para la construcción de alternativas políticas reales es el de la desobediencia civil. No la entiendo como una práctica específica de desobedecer la autoridad cuando esta tiene prácticas ilegitimas, sino más bien como una actitud permanente de atención frente a la autoridad preguntándose: ¿por qué en este momento debo obedecer a la autoridad?

Es evidente que la política y la democracia se basan en el respeto a ciertas normas del juego, entiendo que la desobediencia civil cuestiona, no las reglas del juego, sino la actitud moral de quien ejerce el poder. Como muestra la clásica cita de la Böetie una actitud usual en la política, y en muchos otros ámbitos de nuestra existencia es el acostumbramiento. Aceptamos algo no porque sea bueno, sino porque se ha vuelto una costumbre.

En Chile nos acostumbramos a una disputa política cerrada Alianza o Concertación, no hay más. Nos acostumbramos a la idea de que no hay otro modelo de desarrollo posible para nuestro país.

Pero en realidad, la alerta que debemos tener respecto de la autoridad debe ir más allá de las propias opciones políticas, debe ser permanente. Es lo que ocurre hoy en día con Chávez en Venezuela, que es un proyecto político alternativo, referente y respaldo para América latina, pero que ha desarrollado prácticas personalistas que van más allá de los límites de lo aceptable en democracia. Una democracia no se construye en base a personalismos y la perpetuación en el poder, se construye a partir de un proyecto que podamos dejar como herencia, donde otros podrán continuar nuestra tarea, y por lo tanto, procurando construir liderazgos alternativos, opciones para el futuro.

La desobediencia civil es el valor que implica un estado de alerta permanente respecto a la legitimidad del poder y a nuestro acostumbramiento a obedecerle.

http://helderbinimelis.files.wordpress.com/2008/07/ch-db041.jpg?w=404&h=69


Temas relacionados:

Valores Sociales Dominantes.

Valor 1: Mandar Obedeciendo.

Valor 2: Libertad de colaborar, solidaridad social.

octubre 3, 2007

Perlas

Como siempre, las Perlas Informativas de Pascual Serrano.

Pincha Aquí.

octubre 1, 2007

Sociedad Civil y NTIC

Las Nuevas Tecnologías de Información y Comunicación (NTIC) afectan todo lo que tocan. No son únicamente agentes que interfieren desde fuera en las actividades humanas sino que las transforman desde dentro.

Cualquier cosa que hagamos deja de ser lo que era si le incorporamos NTIC. Con ese poder de transformación, ¿cómo afectarán las NTIC a la Sociedad Civil? Según trabajos teóricos que he estado revisando (como el de Rykert) o las investigaciones sobre NTIC en Chile efectuadas por el PNUD, hay una valoración positiva de las “potencialidades” que trae su uso para profundizar la democratización social y promover una mayor participación; sin embargo, en la mayoría de los casos, la experiencia de uso de las NTIC por organizaciones de la Sociedad Civil, es muy limitada y solo aprovecha parcialmente las herramientas y posibilidades de transmitir información y de comunicar. Expongo algunas ideas preliminares sobre el porqué de estas limitaciones:

  • Hay un problema que no se puede atribuir a las NTIC, sino que corresponde a las condicionantes sociopolíticas del país: tenemos un Estado poco interesado, por el momento, en profundizar la democratización de la sociedad; y al mismo tiempo, tenemos a una Sociedad Civil fragmentada y que tiende a proteger sus espacios (¿de mercado?). En ese contexto, no hay una voluntad de real de potenciar de forma efectiva la relación de la Sociedad Civil con las NTIC.
  • En segundo lugar, es indispensable hablar de la brecha digital. Es efectivo que el país de América latina con la menor brecha es Chile, pero a pesar de eso, ésta sigue siendo significativa. Un problema serio para la Sociedad Civil es la falta de acceso que pueda tener la ciudadanía a estos nuevos recursos. Sin embargo, es un mito que simplemente con acceso las cosas cambiarán, ya que la dimensión cualitativamente más significativa de la brecha tiene que ver con la incapacidad de comprender y producir aplicaciones tecnológicas. Si la Sociedad Civil usa las NTIC tal como vienen no las comprende, y acepta la lógica que está programada en ellas; por lo que en realidad, más allá del acceso, la brecha tiene que ver con la incapacidad de construir aplicaciones colaborativas que ayuden en los procesos de profundización de la democracia y aumento de la participación ciudadana.
  • Al parecer, la Sociedad Civil también ha olvidado el origen de las NTIC. Esa programación de la que hablaba recién, se produce en el contexto de la globalización, y del desarrollo de un sistema de producción económico, basado en tecnología y que produce tecnología. Ese sistema promueve valores que son adoptados tanto en el ámbito político por los estados, como en el ámbito personal por los individuos (modelo económico neoliberal globalizado e individualismo). Si se acepta las NTIC tal cual, se acepta la racionalidad implícita en la tecnología. ¿Será capaz la Sociedad Civil de descubrir esa lógica, mirarla reflexivamente y transformarla o cambiarla por otra según sus necesidades? ¿O, por el contrario, la sociedad civil será colonizada por la racionalidad tecnoeconómica? Hay indicios que apuntan en ambas direcciones. (Hay indicios para creer también que la lógica tecnoeconómica no es incondicionalmente democrática).
  • Mucho se habla en los últimos años de la WEB 2.0, una serie de aplicaciones tecnológicas desarrolladas por internet y que permiten profundizar los procesos de interacción entre quienes utilizan en internet. En realidad, la mayor parte de las grandes innovaciones tecnológicas vinculadas con internet no han sido desarrolladas en el contexto de grandes empresas, sino que han sido realizadas por personas que han aprendido el lenguaje de las NTIC y lo han utilizado en beneficio de la comunidad. Las grandes empresas han estado atentas y han utilizado esa innovación con fines comerciales; la Sociedad Civil, en cambio, no ha podido dar ese salto hacia la comprensión del lenguaje NTIC y sus reales potenciales.

Es de esperar que está preocupación empiece a darse en el futuro, o de lo contrario, las NTIC se podrían constituir un espacio absolutamente cerrado y orientado con fines económicos.