Archivos para marzo, 2010

marzo 30, 2010

Una cita sobre monos

Buda con mono“El principio de la reencarnación expuesto en las Leyes de Manu clasifica el renacer humano en términos generales como de tres clases. Tres naturalezas gobiernan los cuerpos de todos los seres sensibles: la sabiduría (sattva), que es jubilosa, serena y rebosa emociones puras y brillantes, renace como un dios; la ignorancia (rajas), que gusta de las empresas comerciales, que es indecisa y tiende a seguir las obras deshonestas y se inclina a los placeres sensuales, renace como hombre; y la cólera (tamas), que sigue una vida de indolencia y de disipación, de pereza, crueldad, descreimiento y maldad, se reencarna como animal.

Se relacionan detalladamente las transgresiones que determinan la transmigración en animales: el asesino de un brahmán entrará en el cuerpo de un perro, de un cerdo, de un asno, de un camello, de una vaca, de un cordero, de un ciervo o de un pájaro; un brahmán que robe dinero a otro brahmán renacerá mil veces como araña, serpiente, lagarto o animal acuático; el que invade el lecho de una persona noble nacerá cien veces como hierba, maleza, yedra o animal carnívoro; el que roba grano se trocará en una rata; un ladrón de miel se convertirá en un tábano; un ladrón de leche nacerá como ave; el que se apropia de las plantas medicinales será un perro; un ladrón de carne renacerá como cóndor; el que hurte manteca se trocará en cormorán; el que robe sal transmigrará como grillo; un ladrón de sedas será una perdiz; un ladrón de lino renacerá como rana; un ladrón de algodón se convertirá en una grulla; el que robe una vaca será una iguana; el que hurte incienso se convertirá en rata almizclera; un ladrón de hortalizas, en pavo real; el que robe leña, en garza; un ladrón de muebles, en avispa; el que robe un caballo; en tigre; el que rapte a una mujer en oso; el que robe agua, en cuclillo, y el que robe fruta, en mono.”

El Templo del Alba

Yukio Mishima

marzo 6, 2010

Saqueo y Normalidad

Hay dos fenómenos muy diferentes que lamentablemente los medios y finalmente todos terminamos confundiendo.

Uno es el saqueo propiamente tal de grupos de delincuentes “organizados” (esa palabra es muy importante) que aprovechan la crisis de seguridad del país para delinquir. Sabemos que no todos quienes saquean son finalmente lumpen, sino también personas que utilizan la excepción para satisfacer ya no necesidades básicas sino necesidades de consumo capitalistas.

Otra cosa es satisfacer necesidades básicas por parte de personas que no tienen lo suficiente para comida o agua. Personas que han perdido medios de subsistencia, ya que en la actual situación no sólo ha desaparecido el estado sino también las dimensiones formales e informales del mercado. Si no es posible intercambio económico no es posible satisfacer necesidades.

¿Deben las personas en esta situación esperar pasivamente que reaparezca el mercado y el estado? Es evidente que esto puede terminar atentando contra la propia existencia, más todavía en una situación de confusión agravada por la represión. Más que espantarnos porque las personas busquen mantenerse vivas deberíamos espantarnos por quienes han acumulado su egoísmo y lo defienden por medio de la violencia. Es más importante el capital acumulado que la existencia humana.

Es importante preguntarse si los valores tras los saqueos organizados (como se definieron en el primer tipo) son valores extraordinarios o una demostración de las consecuencias de la sociedad donde vivimos. El saqueo del capitalismo es una situación normal en sociedades como la nuestra y también la explotación de unos sobre otros. Lo único que ha cambiado con la crisis es la magnitud y los sujetos, los actores del saqueo, eso es lo que termina sintiéndose como ilegítimo.

Los actores “normales” del capitalismo lo que buscan es recuperar el control sobre la sociedad, organizando una falsa solidaridad mediática y a la vez promoviendo formas más o menos implícitas de represión que inevitablemente se extenderán más allá en el tiempo que la  actual crisis producida por el terremoto.

Debemos ser conscientes que nosotros mismos terminamos mostrando nuestros valores más auténticos: el racismo, el desprecio al diferente, el desprecio al pobre; los valores normales de nuestra sociedad.

Prefiero la solidaridad de los jóvenes que se organizan como voluntarios que todo el aparato empresarial que se organiza para lucrar con la crisis.

marzo 3, 2010

Campaña por Tirúa

CAMPAÑA DE RECOLECCIÓN DE ALIMENTOS Y ARTICULOS DE PRIMERA NECESIDAD

EN AYUDA DE TIRÚA SECTOR HABITADO MAYORITARIAMENTE POR COMUNIDADES MAPUCHE LAFKENCHE

SE RECIBIRAN LAS AYUDAS EN :

PINTO Nº 61 CERCA DEL MUÑOZ HERMANOS

MONTT 1151 OF 301


Temuco

EL VIERNES 5 MARZO EN LA MAÑANA PARTIRA UN CAMION RUMBO A TIRUA Y SUS ALREDEDORES

SOLIDARIDAD Y FRATERNIDAD CON LOS HERMANOS QUE SUFREN

LINks con información:

http://www.elranco.cl/2010/03/atencion-la-union-debe-ayudar-a-tirua-segun-comite-de-emergencia-comunal/